1
王
不
能
犯
觸。
所
以
者
何？
持
禁
戒
者
所
願
以
者
何？
其
在
大
海
中
有
值
一
縷
者，
金
翅
汝
當
取
是
如
來
皂
衣，
分
與
諸
龍
王
皆
令
周
遍。
恐
怖。
於
是
世
尊
脫
身
皂
衣，
告
海
龍
王：
龍
種
類。
願
佛
擁
護，
令
海
諸
龍
常
得
安
隱，
不
金
翅
鳥，
常
食
斯
龍
及
龍
妻
子，
恐
怖
海
中
大
種，
或
有
小
種，
或
有
羸
劣，
獨
見
輕
侮。
有
四
數
種
龍，
若
干
種
行、
因
緣
之
報
來
生
於
是，
或
羆，
四
名
無
量
色，
而
白
世
尊
曰：
於
此
海
中
時
有
龍
王，
一
名
氣，
二
名
大
氣，
三
名
金
翅
鳥
品
第
十
六
西
晉
月
氏
國
三
藏
竺
法
護
譯
說
海
龍
王
經
卷
第
四
佛說海龍王經卷第四
2
衣
則
供
養
如
來。
且
觀
諸
龍
及
龍
妻
息
各
各
尊
告
海
龍
王：
如
是，
如
是！
如
仁
所
言！
其
奉
切
供
養
如
來，
有
奉
此
衣
等
無
差
特。
於
是
者
如
來
所
服，
以
是
之
故
如
敬
塔
寺
也。
假
使
此
衣
如
敬
世
尊、
如
敬
塔
寺。
所
以
者
何？
今
此
故，
終
不
知
盡。
於
時
海
龍
王
告
諸
龍
王：
當
之
宮
隨
其
所
之
廣
狹
大
小
自
然
給
與，
其
衣
無
央
數
百
千
，各
各
部
分
分
與
龍
王，
龍
德，
其
如
斯
矣！
時
海
龍
王
即
取
佛
衣，
而
自
分
所
欲
則
自
然
生。
佛
所
建
立
不
可
思
議
巍
巍
衣，
終
不
減
盡。
其
欲
取
衣，
譬
如
虛
空，
隨
三
千
大
千
世
界
所
有
人
民，
各
各
共
分
如
來
佛
即
知
諸
龍
王
心
所
懷
疑
恐，
告
海
龍
王：
假
是
佛
皂
衣
甚
為
少
小，
安
得
周
遍
大
海
諸
龍？
得。
爾
時
諸
大
龍
王
皆
懷
驚
懅，
各
心
念
言：
佛說海龍王經卷第四
3
命
以
為
飲
食，
是
趣
惡
處。
二
曰
執
帶
兵
何
等
四？
一
曰
網
獵
禽
獸、
殘
害
群
畜、
殺
世
尊
奪
吾
等
食？
佛
言：
都
有
四
食
坐
趣
三
建
立，
惶
懅
速
疾
往
詣
佛
所
前
稽
首
足：
何
以
奉
事
世
尊
舍
利。
於
是
四
金
翅
鳥
王
聞
佛
采
法
義；
般
泥
洹
後，
供
養
舍
利，
一
切
眾
具
復
之
義。
如
來
現
在，
數
數
往
造，
見
佛
稽
首，
歸
命
佛
法
及
諸
聖
眾，
奉
受
禁
戒，
恭
順
如
來
虛，
授
我
等
決，
至
無
為
度。
吾
等
今
日
住
於
大
佛
前
同
音
說
言：
如
來
所
語
終
無
有
二，
至
誠
失。
爾
時
海
中
諸
龍
及
龍
妻
息
欣
然
大
悅，
自
世，
一
切
眾
祐
發
一
善
心，
緣
當
致
佛，
未
曾
龍
皆
得
無
著、
當
般
泥
洹。
如
是，
龍
王！
如
來
決
即
脫
龍
身，
於
是
賢
劫
除
志
大
乘，
其
餘
分
如
來
衣
不？
對
曰：
唯
然，
已
見！
佛
言：
我
皆
佛說海龍王經卷第四
4
到
于
滅
盡，
不
違
佛
教。
佛
告
四
金
翅
鳥
王：
畏
施
一
切
龍，
擁
護
正
法，
至
佛
法
住，
將
順
道
悔
過
前
所
犯
殃，
奉
持
禁
戒，
從
今
日
始
常
以
白
佛
言：
今
日
吾
等
自
歸
命
佛
及
法
眾
僧，
自
勿
為
也！
爾
時
四
金
翅
鳥
王，
各
與
千
眷
屬
俱
隱
眾
生。
明
者
如
是，
不
以
危
逼
人，
所
不
當
作
無
自
憎
者，
以
是
之
故，
欲
自
護
身
當
護
他
人，
害
眾
生
命。
所
以
者
何？
一
切
眾
生
各
自
愛
之
處。
吾
所
說
法
除
此
四
食，
不
當
以
此
養
以
得
食。
是
為
四
食，
坐
趣
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
三
淨
稱
清
淨、
非
梵
行
自
稱
梵
行、
自
稱
詐
求
尊
稱
世
尊、
墮
邪
稱
正、
非
寂
志
稱
寂
志、
非
欺
而
以
得
食，
是
趣
惡
處。
四
曰
非
師
稱
師、
非
趣
惡
處。
三
曰
慳
貪
諛
諂、
憒
亂
犯
禁、
邪
見
刀
矛
斫
刺、
逼
迫
格
射、
劫
奪
他
財
以
用
飲
食，
佛說海龍王經卷第四
5
時
海
龍
王
子
及
一
切
龍
白
佛
言：
未
曾
有。
世
舍
利
品
第
十
七
其
決
言：
彌
勒
佛
時，
在
第
一
會
皆
當
得
度！
我
等
今
始
寧
沒
身
命
不
敢
犯
惡！
佛
為
說
經，
，難
可
調
伏，
坐
心
貪
嫉，
多
所
危
害，
違
金
仁
尊
目
睹
悉
見
前
世
所
作，
白
世
尊
曰：
其
心
剛
金
仁
佛
及
諸
弟
子。
彼
時
所
作
罪
福
普
悉
念
現
其
神
足，
令
四
金
翅
鳥
識
念
宿
命，
所
可
供
多
所
恐
怖
用
不
自
護。
世
尊
應
時
即
如
其
不
墮
地
獄，
墮
此
禽
獸。
前
後
殺
生
不
可
稱
作
惡
眾
多，
供
養
金
仁
佛
亦
不
可
計，
以
是
之
於
邪
見，
輕
諸
比
丘
逼
迫
惱
之，
不
護
身、
口、
志
迷
醉
惑，
隨
親
友
種
逐
於
豪
貴，
意
亂
吾
我，
樂、
上
勝、
上
友。
是
四
比
丘，
違
犯
戒
法，
貪
於
供
汝
等
之
身，
金
仁
佛
時
為
四
比
丘，
名
曰
欣
樂、
大
佛說海龍王經卷第四
6
大
哀，
佛
滅
度
時
在
此
大
海
留
全
舍
利，
一
今
世
尊
還
閻
浮
利，
海
中
諸
龍
無
所
依
仰，
唯
龍
王
請，
所
演
廣
覆，
譬
如
虛
空
無
所
不
蓋。
志
不
懷
懼，
長
夜
無
難，
皆
蒙
佛
恩。
今
如
來
心
不
害
群
黎，
以
得
善
護
吾
等
永
安
不
復
見
翅
鳥
自
首
悔
過，
改
心
易
行
發
大
道
意，
行
四
丘，
坐
行
兇
暴
不
順
正
法
逼
迫
同
學
故，
墮
食
之。
佛
化
四
鳥
皆
識
宿
命，
金
仁
佛
時
為
四
為
蛇
虺
臨
食
意
後
不
遭
蝦
蟆，
金
翅
鳥
王
不
不
雨
身
離
於
眾
患，
又
寂
意
時
不
失
天
身，
愛，
利
人
等
利
一
切
救
濟
合
聚。
由
此
行
德
眾
生
遵
四
等
心
慈
悲
喜
護，
興
隆
四
恩
惠
施
以
供
養
稽
首
奉
事。
緣
是
得
護
因
發
道
意，
慈
發
道
意。
又
以
加
恩
乞
施
皂
衣，
使
諸
龍
分。
如
來
所
說
普
安
一
切，
授
諸
龍
決
開
化
眷
屬
佛說海龍王經卷第四
7
發
此
心，
令
佛
世
尊
海
中
滅
度，
獨
奉
全
舍
何
緣
得
度？
永
為
窮
厄
無
一
救
護！
以
故
吾
言
海
而
取
滅
度，
供
全
舍
利，
獨
欲
奉
侍。
一
切
眾
獲
濟。
今
者
卿
等
各
自
求
願，
使
佛．
世
尊
在
於
人
身，
與
法
相
值，
世
世
得
度；
如
是
之
計
普
道
意；
或
成
緣
覺，
或
得
聲
聞，
或
生
天
上，
還
佛
威
神
巍
巍
無
極。
緣
是
信
之，
皆
發
無
上
正
華
香
伎
樂
稽
首
自
歸，
變
化
現
光
見
者
歡
喜，
神、
一
切
人
民、
蚑
行
喘
息、
人
物
之
類，
皆
當
供
何？
佛
泥
洹
後
舍
利
分
布
八
方，
上
下
天、
龍、
等
勿
建
此
心，
則
為
妨
廢
一
切
之
德。
所
以
善
哉，
從
爾
所
志！
時
須
菩
提
謂
諸
龍
子：
諸
仁
濟，
惟
佛
垂
恩，
威
德
兼
加，
所
願
得
果。
佛
言：
德，
速
脫
龍
身，
疾
得
無
上
正
真
之
道。
續
見
眾
類
皆
得
供
養
華
香、
伎
樂、
被
服、
幢
幡，
轉
加
佛說海龍王經卷第四
8
無
有
異
也。
佛
道
高
妙，
無
邊
無
際，
無
方
無
圓，
諸
龍
子
曰：
善
哉，
善
哉！
仁
等
鑒
明！
誠
如
所
神
踊
躍
歡
喜，
皆
發
無
上
正
真
道
意。
時
佛
歎
譬
喻，
默
而
無
言。
海
中
諸
龍、
虛
空
諸
天
及
諸
須
菩
提
聞
諸
龍
子
歎
如
來
德，
無
窮
無
極，
不
云
何
欲
限
如
來
慧
乎？
欲
限
如
來
為
限
虛
空。
譬
如
日
影
現
於
水
中，
佛
亦
不
生
亦
不
滅
方
無
數
佛
土，
亦
無
所
分，
普
現
一
切，
不
去
不
舍
利
一
切
供
養，
於
佛
身
體
不
增
不
減；
分
身
邑、
丘
聚，
人
中
曠
野
天
上
世
間，
各
各
化
現
佛
海
中
諸
龍
神
宮，
三
千
大
千
世
界
州
城、
郡
國、
無
此，
普
遊
十
方
其
若
虛
空。
發
意
之
頃，
能
來
功
德
聖
道
自
在，
無
不
變
現，
無
遠
無
近，
無
無
以
己
身
限
礙
之
智，
以
限
如
來
無
極
之
慧。
而
供
養
乎！
諸
龍
答
曰：
唯
須
菩
提
勿
宣
斯
佛說海龍王經卷第四
9
忍
辱
力
最
勝，
稽
首
世
之
上。
施
與
調
順
上，
積
於
清
淨
戒，
德
慧
度
無
極，
稽
首
於
導
師。
顏
容
殊
妙
好，
百
福
功
德
相，
清
淨
德
超
異，
稽
首
施
安
隱。
光
如
百
葉
華，
猶
若
月
盛
明，
無
善
神
奉
宗，
稽
首
人
中
上。
身
相
三
十
二，
天
人
所
恭
敬，
讚
歎
曰：
海
邊。
爾
時
大
海
神
名
曰
光
耀，
則
以
此
偈，
寶
階
出
于
大
海，
以
無
極
莊
嚴
廣
普
威
神
住
周
畢，
欲
還
精
舍！
即
從
坐
起，
與
大
眾
俱，
尋
是
世
尊
告
海
龍
王：
吾
於
大
海
所
當
教
化
皆
法
供
養
品
第
十
八
廣
無
狹，
無
遠
無
近，
譬
如
虛
空，
不
可
為
喻。
佛說海龍王經卷第四
10
心
堅
如
金
剛，
譬
如
須
彌
山，
光
顏
大
殊
妙，
是
以
稽
首
禮。
以
離
諛
諂
塵，
威
神
甚
巍
巍，
尊
勝
諸
國
王，
常
施
惠
大
財，
善
願
常
至
誠，
超
度
諸
法
上，
其
名
聞
三
千，
是
故
稽
首
禮。
淨
除
於
三
垢，
講
說
三
脫
門，
遵
修
願
道
法，
三
處
所
奉
持，
降
伏
於
魔
怨，
其
力
無
等
倫，
其
響
甚
柔
軟，
願
以
稽
首
禮。
妙
音
如
哀
鸞，
所
說
喻
梵
聲，
喜
心
導
御
眾，
常
護
度
彼
岸，
行
慈
以
等
心，
修
哀
攝
眾
生，
智
慧
如
虛
空，
稽
首
以
自
歸。
過
於
精
進
力，
禪
定
思
清
淨，
佛說海龍王經卷第四
11
等
心
於
怨
友，
以
歸
命
世
尊。
以
經
寶
布
施，
究
暢
于
法
樂，
為
現
正
道
行，
歸
命
於
最
勝。
分
別
罪
福
應，
淨
除
邪
見
冥，
演
說
解
脫
句，
稽
首
歸
命
佛。
度
於
老
病
死，
為
賢
眾
所
奉，
所
興
為
人
講，
稽
首
善
調
御。
所
作
如
所
言，
為
人
說
本
行，
德
普
不
可
量，
稽
首
于
德
海。
聞
天
上
人
間，
名
稱
無
有
比，
天
人
人
所
敬，
願
稽
首
最
勝。
開
演
如
甘
露，
無
趣
斷
所
趣，
湛
然
心
平
等，
願
以
自
歸
命。
為
人
說
空
義，
常
寂
度
無
極，
意
至
猶
若
地，
故
稽
首
德
海。
佛說海龍王經卷第四
12
莊
嚴
三
千
世
界，
何
況
海
乎！
我
等
以
發
諸
今
以
莊
嚴
於
是
大
海。
所
以
者
何？
若
發
道
意
則
二
萬
天
神，
發
無
上
正
真
道
意，
俱
共
歎
曰：
教。
是
為
十
法
致
乎
莊
嚴。
時
大
海
神
光
耀
德；
入
乎
殊
異，
以
致
欣
悅；
逮
得
佛
意，
導
以
經
法；
智
慧
清
淨，
以
愍
哀
行；
開
化
眾
生，
立
於
大
精
進
具
足
善
法，
心
常
寂
然；
不
違
本
德，
好
上
正
真
道；
一
切
布
施
以
若
干
行
莊
嚴
其
願；
清
淨；
志
于
慈
心，
不
害
眾
生；
意
立
大
哀，
發
法
行
得
至
莊
挍。
何
等
為
十？
護
於
諸
根，
十
此
海
中
蒙
其
莊
挍
而
獲
度
脫。
佛
告
海
神：
有
如
來
出
海，
海
無
威
神，
願
佛
垂
恩
遺
以
法
教，
是
海
神
光
耀，
說
是
偈
讚
佛
已，
顯
揚
大
海：
所
以
諮
嗟
福，
願
後
如
世
尊。
我
嗟
歎
導
師，
於
德
度
無
極，
佛說海龍王經卷第四
13
今
察
我
莊
嚴，
恭
敬
慧
法
義，
觀
慈
志
境
界，
心
淨
修
精
進，
亦
令
月
墮
地，
佛
所
說
不
妄。
可
令
三
千
界，
地
所
有
劈
裂，
我
不
懷
猶
豫，
後
當
成
佛
不？
佛
以
聖
諦
音，
能
仁
授
吾
決，
海
寶，
用
散
佛
上，
即
而
頌
曰：
光
燿，
聞
佛
授
決，
歡
喜
踊
躍，
則
取
珠
瓔，
價
怒
如
來
當
授
汝
決，
為
無
上
正
真
道。
時
大
海
無
怒
佛
國
妙
樂
世
界，
轉
女
人
身，
得
為
男
子。
當
供
養
賢
劫
興
佛，
將
導
正
法。
竟
賢
劫
已，
當
神：
汝
前
後
供
養
萬
佛，
普
立
大
殿，
又
護
正
法，
現
眾
莊
嚴，
蒙
以
法
恩
化
作
講
堂。
佛
告
光
燿
在、
若
滅
度
後，
擁
護
佛
法，
令
其
宣
布。
如
來
入
慧
心，
一
切
莊
嚴
之
功
德
也。
我
在
於
海，
如
來
佛說海龍王經卷第四
14
宮，
佛
及
弟
子
悉
處
其
上，
送
至
靈
鷲
山。
世
尊
愍
傷
聽
者，
化
作
大
殿，
譬
如
忉
利
最
上
養
佛，
我
身
亦
當
少
少
供
養
如
來．
正
覺。
假
使
龍、
神、
香
音
神、
無
善
神、
鳳
凰
神、
山
神、
恬
柔
神
是
海
龍
王
子，
名
曰
受
現，
白
佛
言：
無
央
數
生
天
在
人
間，
後
得
寂
然
跡。
不
得
歸
惡
趣，
便
棄
于
八
難，
佛
法
清
淨
行，
志
在
于
佛
道。
其
有
聞
佛
聲，
諸
天
人
快
利，
導
師
明
無
上，
稽
首
佛
說
道。
度
脫
諸
惡
趣，
歸
命
光
照
世，
所
療
益
無
難，
稽
首
最
正
覺。
施
安
除
眾
苦，
歿
命
救
恐
畏，
了
心
如
野
馬，
所
說
審
至
誠。
睹
安
住
所
行，
以
慧
決
狐
疑，
佛說海龍王經卷第四
15
不
違
捨。
賢
聖
大
願；
樂
於
空
閑，
捨
眾
憒
鬧；
侵
欺
世；
賢
聖
智
足，
威
儀
至
德；
一
切
平
平，
光
眾
生；
除
妖
邪
心，
所
行
鮮
潔；
言
行
相
應，
本
性
自
然；
不
著
一
切
諸
善
之
本；
無
加
害
心，
行
供
養
如
來：
其
心
清
淨，
除
於
瑕
穢；
而
無
諛
尊！
何
謂
菩
薩
供
養
如
來？
佛
言：
且
聽
菩
薩
劫，
不
如
奉
侍
如
來．
世
尊，
如
是
乃
應
供
養。
又
三
千
大
千
世
界
滿
中
羅
漢
皆
共
供
養
於
百
如
其
寶。
佛
為
一
切
無
上
福
田，
世
尊
大
寶，
正
投
歸
命：
願
周
不
及。
所
以
者
何？
所
興
供
養
靈
鷲
山。
海
龍
王
子
與
中
宮
俱，
在
世
尊
前
鼓
諸
琴
瑟
而
雨
眾
華
及
一
切
香，
送
佛．
世
尊
皆
處
其
上，
在
虛
空
中
與
八
萬
四
千
龍
王
諸
力
承
佛
聖
旨，
化
大
嚴
殿
如
忉
利
宮，
佛
及
眾
曰：
如
仁
者
願。
宜
知
是
時！
受
現
龍
子
自
以
佛說海龍王經卷第四
16
諸
德
本；
心
立
大
哀，
合
集
慧
品；
建
大
精
進，
有
四
事
應
供
養
如
來。
何
等
四？
不
捨
道
心，
至
賢
聖
心
之
解
脫，
不
為
無
德、
不
至
無
上。
菩
之
供
養
不
為
究
竟，
離
於
垢
塵，
殖
于
德
本，
養
不？
佛
言：
龍
王！
隨
其
所
種
各
得
其
類，
衣
被、
飲
食、
床
臥、
病
瘦、
醫
藥
供
養
如
來，
寧
應
曰：
其
有
人
以
華
香、
雜
香、
擣
香、
繒
蓋、
幢
幡、
伎
智，
是
則
名
曰
供
養
如
來。
時
海
龍
王
問
世
三
世；
除
去
三
垢，
不
著
三
界；
入
三
脫
門，
得
三
不
供
養；
無
所
造
行，
不
進
不
退；
淨
三
道
場，
等
志
行
因
緣。
是
則
應
法
供
養
如
來。
身、
口、
心
行
常，
不
起
不
滅；
逮
得
法
忍，
本
淨
無
人；
無
身、
口、
至
三
脫
法；
如
是
像
法，
調
諸
邪
見；
棄
有
常
無
命；
入
於
空
無，
入
普
達
寂；
觀
空、
無
想、
無
調
其
心，
聞
法
靜
思；
解
知
本
諦，
無
我、
無
人、
無
佛說海龍王經卷第四
17
其
陸
地
人
睹
乎
大
海
其
水
枯
涸，
但
見
眾
尊
心
無
所
礙。
佛
入
大
海，
其
處
水
類
續
見
如
定
等
一
切
法，
曉
了
坐
起
而
得
自
在，
於
法
聞
所
興
三
昧
自
在
已
耶？
心
之
所
為
乎！
如
來
也，
天
中
天！
志
心
所
為
也。
佛
言：
王
寧
得
滿
火，
其
水
安
在？
王
對
曰：
三
昧
自
在
之
所
大
王！
其
有
比
丘
威
光
定
意
心
正
受
者，
普
一
面，
前
白
佛
言：
佛
入
大
海，
水
何
所
至？
佛
舍
城
詣
靈
鷲
山，
稽
首
佛
足，
遶
佛
三
匝，
卻
皆
詣
佛
所，
王
阿
闍
世
與
官
屬
三
萬
二
千，
出
龍
王
宮，
就
請
來
還
靈
鷲
山。
時
七
萬
二
千
大
臣，
上
至
摩
竭
國
王
阿
闍
世，
聞
佛
在
大
時
王
舍
城
中
梵
志
長
者
及
無
央
數
人
民、
尊
如
來，
為
供
養
也。
淨
佛
土；
入
深
妙
法，
心
得
法
忍。
是
為
四
尊
佛說海龍王經卷第四
18
王
以
供
養
大
聖
人，
甚
多
無
量
難
思
議，
夢
中，
自
然
瑞
應
聞
此
偈
曰：
來，
四
百
二
十
萬
歲
一
切
施
安，
竟
此
之
數
寐
有
轉
輪
聖
王，
號
曰
護
天，
常
供
養
光
淨
照
耀
悉
莊
嚴，
假
使
一
切
嗟
歎
其
德，
不
能
究
竟。
善
淨
現，
劫
名
可
意
寂。
其
善
淨
現
世
界，
平
正
道
法
御．
天
人
師，
號
佛．
世
尊，
乃
在
東
方，
世
界
來．
至
真．
等
正
覺．
明
行
成
為．
善
逝．
世
間
解．
無
上
數
劫
不
可
思
議，
彼
時
有
佛，
號
光
淨
照
耀
正
覺？
所
號
為
何？
佛
告
王
曰：
乃
往
久
遠
無
如
發
無
上
正
真
道
意？
奉
事
幾
佛
何
時
當
逮
向，
無
懷
害
者。
阿
闍
世
王
白
佛：
其
海
龍
王
神
宮，
其
大
海
中
含
血
之
類，
皆
行
慈
心，
仁
意
莊
嚴
也。
佛
光
普
照
諸
龍
宮
殿、
香
音
神
宮、
無
而
莊
嚴
之，
譬
如
第
六
他
化
自
在
諸
天
宮
殿
佛說海龍王經卷第四
19
欲
決
此
疑！
唯
願
世
尊
分
別
說
之！
佛
告
護
偈
教，
不
審
佛
所
歎
乎？
魔
所
說
耶？
今
故
遠
中
見
佛
說
此
二
偈，
寤
甚
驚
怪，
未
從
如
來
聞
二
十
萬
歲，
佛
說
經
法
若
干
種
義。
我
昨
夜
夢，
足
下，
敬
問
無
量，
即
白
佛
言：
吾
供
養
佛
四
萬
四
千，
俱
往
追
佛，
欲
決
斯
疑。
即
逮
見
佛，
稽
王
及
八
萬
四
千
后、
國
中
臣
民，
其
諸
往
者
各
淨
照
耀
如
來
行
遊
諸
國，
聖
王
即
與
八
萬
四
說
邪？
魔
所
云
乎？
即
疏
偈
文
而
諷
誦
之。
時
經
法
章
句
各
異，
初
未
曾
聞
如
此
偈
經，
是
寤
自
驚
怪：
吾
供
養
佛
四
百
二
十
萬
歲，
佛
告
阿
闍
世
王：
其
護
天
轉
輪
聖
王，
夢
聞
此
其
有
能
發
菩
薩
志，
則
為
度
世
威
神
德。
是
供
養
尊
妙
第
一，
此
則
奉
敬
諸
如
來，
常
興
慈
哀
於
眾
生，
當
發
最
上
菩
薩
心。
佛說海龍王經卷第四
20
除
瞋
恚
憒
亂，
乃
得
成
正
覺。
離
懈
怠
怯
弱，
避
貪
嫉
犯
法，
香
薰
眾
細
滑，
不
以
此
得
佛。
不
以
貪
諸
色，
亦
不
猗
音
聲，
意，
尋
立
不
退
轉
地，
則
以
此
偈
而
讚
世
尊
時
王
及
群
臣
后
民
心
中
大
悅，
皆
發
無
上
正
真
乃
可
為
說
菩
薩
事，
爾
乃
解
至
無
極
慧。
以
解
罪
福
信
佛
法，
心
堅
意
固
不
迴
動，
不
可
為
說
微
妙
法，
心
中
驚
疑
或
作
卻。
人
心
羸
劣
未
有
識，
初
習
福
事
未
見
深，
以
偈
答
王
曰：
我
說
經
章
句
各
異，
爾
時
何
故
不
歎
此
義？
佛
我
奉
事
世
尊
若
干
億
歲，
供
養
衣
食
無
所
乏
少，
是
吾
所
讚，
非
魔
之
所
云。
王
又
白
佛
言：
佛說海龍王經卷第四
21
食
如
第
六
天
人
所
居。
法
音
聲
世
界
諸
樹，
根、
難
量，
安
隱
豐
熟，
五
穀
平
賤，
天
人
充
滿，
衣
服
掌，
其
地
柔
軟，
如
天
綩
綖，
有
萬
億
安
明
山
廣
其
法
音
聲
世
界，
眾
寶
合
成
若
干
種
色，
地
平
如
來．
至
真．
等
正
覺，
世
界
曰
法
音
聲，
劫
曰
首
數
劫
當
成
為
佛，
號
無
垢
淨
無
量
德
超
所
有
王
所
問
何
時
成
佛？
王
具
當
聽：
過
二
百
無
今
海
龍
王
是！
彼
時
初
發
無
上
正
真
道
意。
告
阿
闍
世
王：
欲
知
爾
時
轉
輪
聖
王
護
天
者
所
作
慧
無
疑，
得
至
佛
法
王。
夢
中
聞
道
心，
適
聞
志
大
乘，
唯
導
師
造
行，
令
所
言
無
異。
我
今
志
大
道，
佛
與
天
證
我，
精
進
常
樂
法，
如
是
乃
得
佛。
捨
身
諸
所
安，
代
眾
生
受
惱，
佛說海龍王經卷第四
22
所
嬈
害，
亦
無
眾
邪
異
道，
亦
無
橫
死。
其
佛
聽
受
經
法，
其
國
人
民
皆
樂
經
法，
亦
無
諸
魔
時
諸
十
方
無
央
數
百
千
諸
菩
薩
者，
皆
當
來
時
亦
在
虛
空
坐
師
子
座，
為
諸
菩
薩
講
說
經
足
力
飛
行
虛
空，
化
寶
蓮
華
而
坐
其
上。
如
來
然
大
悅，
往
詣
如
來，
自
歸
供
養，
則
無
央
數
以
則
出
億
佛
說
講
法
聲。
時
諸
天
人
見
光
聞
法
佛
欲
說
經
時，
身
放
大
光
普
照
佛
界，
其
光
明
聖，
分
別
諸
慧，
審
諦
究
竟，
發
無
上
正
真
道
意。
其
有
天
人
在
彼
土
者，
樂
法
歡
喜，
皆
當
入
無
想、
不
願
無
為
無
數，
以
故
其
界
名
法
音
度
無
極
四
恩
之
教，
善
權
方
便，
滅
定
離
欲，
柔
軟
之
聲，
皆
承
法
音，
寂
然
澹
泊，
及
佛
法
眾
道
法
音
聲。
其
界
人
民
猶
若
諸
天，
所
語
變
莖、
節、
華、
實
皆
以
七
寶，
悉
出
無
數
若
干
百
佛說海龍王經卷第四
23
種．
入，
以
有
名
色，
假
名
為
人。
其
受
決
者，
無
名
靜，
因
種．
陰．
入，
假
名
曰
人。
其
受
決
者，
無
議。
龍
王
答
曰：
法
無
有
決。
所
以
者
何？
諸
法
來
授
仁
之
決，
當
成
佛
時，
國
土
清
嚴
不
可
王
謂
海
龍
王：
快
哉，
龍
王！
為
得
善
利，
乃
令
各
各
悉
成，
諸
法
無
住
亦
無
有
處。
爾
時
阿
闍
如
是！
大
王！
一
切
諸
法
皆
從
念
興，
隨
其
所
學
攝
取
佛
土，
如
海
龍
王
國
土
嚴
淨。
佛
言：
如
道
行，
至
彼
佛
土
具
足
嚴
淨，
諸
菩
薩
行
皆
當
相
惑。
菩
薩
之
行
不
可
計
量，
彼
為
菩
薩
當
愍
哀，
諸
法
誑
詐，
因
惑
起
想，
隨
其
所
欲
展
阿
闍
世
前
白
佛
言：
唯
然，
世
尊！
常
於
諸
法
有
空
淨
品
第
十
九
嚴
無
量，
說
法
無
限，
菩
薩
無
數。
十
二
劫，
諸
菩
薩
行
超
過
於
空。
其
國
如
是
佛說海龍王經卷第四
24
猗。
無
所
猗
者，
設
於
音
聲
無
合
會；
無
合
會
者，
空
至
于
脫
際，
婬
怒
癡
際
有
了
是
際，
則
無
之
際，
審
諦
之
際；
至
于
究
竟，
無
成
就
際。
其
際
本
際，
無
盡
之
際；
平
等
之
際，
無
我
之
際；
吾
王
曰：
其
忍
悉
空，
想
不
可
盡；
究
竟
曉
了
至
以
得
法
忍
逮
平
等
行，
菩
薩
如
是
乃
得
決
乎？
海
亦
無
內
外
當
受
決
者。
阿
闍
世
又
問
龍
王
言：
習
俗
因
而
示
現
有
授
決
也！
彼
亦
無
法
受
思
想，
而
說
名
想。
諸
佛．
世
尊
無
名
相
識，
而
阿
闍
世：
諸
佛
大
哀
不
可
思
議！
諸
經
無
名，
無
無
想
無
願、
無
為
無
數
之
決
也。
龍
王
復
謂
無
決，
一
切
諸
法
無
想
無
願、
無
為
無
數，
不
行
德
本，
彼
之
德
本
亦
無
決
矣。
諸
法
相
空，
虛
無
有
報
應，
無
見
無
思，
無
想
無
念；
假
使
菩
薩
色，
因
緣
報
應，
見
思
想
念，
假
名
曰
人。
其
受
決
佛說海龍王經卷第四
25
佛．
世
尊
本
之
道
法，
如
是
難
及，
少
有
信
者。
是
不
恐、
不
難、
不
畏，
是
乃
為
難。
所
以
者
何？
辯。
佛
言：
未
足
為
怪，
不
以
為
難！
新
發
意
者
時
王
阿
闍
世
白
佛：
至
未
曾
有。
世
尊！
龍
王
忍，
百
比
丘
漏
盡
意
解。
如
是。
海
龍
王
說
是
語
時，
二
萬
菩
薩
得
不
起
能
計
者，
譬
如
虛
空
不
可
計
數
以
度
諸
數，
諸
決
了
亦
無
所
成，
觀
此
法
已，
察
其
義
理，
諸
法
皆
平
等
法
乎。
諸
法
界
究
竟
無
法
界，
無
不
及
所
授
決，
若
受
決
已
及
受
決
者，
是
一
切
不
卒
不
暴，
以
等
諸
法
然
後
得
忍。
彼
所
謂
已
平
等。
入
已、
所
住
已
平
等
度，
不
殘
不
所
作
行
所
見
無
見。
假
使
無
所
見，
不
作
審
諦，
無
所
憂。
已
無
所
憂，
於
斯
菩
薩
則
都
一
切
著
無
脫。
無
脫
無
行，
行
無
所
行，
亦
無
不
行，
佛說海龍王經卷第四
26
決，
欣
然
大
悅，
善
心
生
焉，
踊
在
虛
空
以
偈
於
是
海
龍
王
所
願
皆
獲，
不
失
本
志，
聞
所
療
一
切
病，
開
化
異
道，
破
壞
怨
敵，
吹
大
法
生
知
一
切
心
群
萌
諸
根，
而
轉
無
上
大
法
輪
目
前；
發
意
之
頃
成
智
慧
明，
逮
最
正
覺；
勸
於
諸
法
而
得
自
在。
其
心
清
淨，
諸
通
之
慧
近
能
詣
道
場
以
慈
降
伏
百
千
億
魔
及
餘
官
屬，
也。
則
能
堪
任
信
除
垢
塵，
為
一
切
人
講
說
經
者，
此
等
則
是
如
來
順
明
平
夷
之
類
親
友
善
皆
知
無
我、
無
人、
無
壽、
無
命。
其
有
信
者、
甫
當
天
中
天！
佛
言：
其
聞
此
經
深
奧
之
義，
一
切
信
虛
空
無
形
而
現
形
像，
是
為
難
不？
對
曰：
甚
難。
前
世
供
養
無
央
數
佛，
安
以
為
難？
譬
如
有
當
知
其
有
聞
是
深
經
法
者，
不
以
恐
畏，
此
乃
上、
世
間
人
不
能
受，
不
入
不
信
而
不
喜
樂。
以
佛說海龍王經卷第四
27
如
無
成
心
意
識，
諸
法
爾
空
無
心。
群
萌
類
志
所
念，
無
見
無
色
無
成，
由
想
數
名
本
空，
其
諸
名
數
無
礙。
諸
法
淨
因
數
號，
以
計
數
不
得
名，
設
佛
土
清
淨
者，
諸
慧
靜
無
差
特。
若
佛
法
清
淨
者，
諸
佛
土
靜
亦
等，
如
眾
生
界
靜
者，
佛
法
靜
亦
復
然。
察
法
界
本
清
淨，
人
界
靜
亦
如
是，
吾
我
靜
法
等
靜，
解
是
者
則
受
決。
一
切
法
甚
清
淨，
吾
我
清
悉
平
等，
安
住
講
調
不
諍，
無
人
命
無
壽
識。
名
不
有
而
不
無，
造
因
緣
及
報
應，
安
住
說
法
如
是，
若
虛
空
普
自
然，
如
虛
空
本
清
淨，
無
色
無
受
無
數，
佛：
佛說海龍王經卷第四
28
一
切
法
無
主
名，
若
干
想
念
非
明，
無
法
非
法
教
化，
誠
本
無
可
不
得。
聲
空
自
然
如
響，
諸
法
空
猶
虛
念，
一
切
等
未
來
聲，
因
音
現
入
無
聲。
十
方
佛
所
說
法，
當
來
佛
所
宣
揚，
彼
無
吾
我
身
寂，
假
如
此
樂
聖
法。
若
解
諸
法
澹
泊，
自
然
悅
如
捉
空，
無
言
聲
真
諦
法，
是
諸
聖
寂
寞
地。
不
起
滅
最
勝
幢，
空
無
想
願
本
靜，
於
慧
等
無
際
門，
究
法
界
佛
種
性。
去
來
今
現
在
際，
順
明
智
此
諸
際，
選
諸
際
得
等
原，
知
眾
生
本
審
門。
入
本
際
無
礙
原，
虛
空
本
無
我
際，
終
始
瑕
無
行
者，
名
泥
洹
無
寂
然。
或
有
作
則
無
作，
有
緣
罪
無
受
者，
佛說海龍王經卷第四
29
不
見
凡
夫
法，
亦
不
見
學、
不
學
法，
不
見
緣
如
來
佛
大
道
也。
無
見
菩
薩
曰：
唯
然，
世
尊！
佛
道
乎？
世
尊
曰：
族
姓
子！
是
故
仁
者
則
應
白
佛
言：
揆
察
佛
道
等
乎
五
逆，
寧
少
彷
彿
答
曰：
族
姓
子！
如
斯
則
應
持
佛
道。
等
見
菩
省
諸
法
都
無
所
持，
寧
能
彷
彿
持
佛
道
乎？
世
有
菩
薩
名
曰
慧
英
幢，
前
白
佛
言：
唯
然，
世
尊！
云
何
而
將
御
法，
持
斯
如
來
無
上
正
真
道
乎？
像
經，
當
令
流
布，
普
周
遠
近。
佛
又
問
言：
汝
起
住
佛
前，
同
音
白
世
尊
曰：
吾
等
當
受
如
持
誦
說
如
是
像
比？
即
時
二
萬
菩
薩、
萬
天
如
來
說
無
上
正
真
道，
使
得
久
存。
誰
能
堪
任
是
世
尊
告
諸
大
士
言：
諸
正
士！
汝
等
當
持
囑
累
受
持
品
第
二
十
人
名
靜
不
可
得，
諸
法
本
靜
如
是。
佛說海龍王經卷第四
30
一
切
法
乎？
答
曰：
族
姓
子！
是
應
寂
然。
度
金
觀
諸
法
等
如
虛
空，
不
見
彼
法，
有
所
執
持，
為
族
姓
子！
是
應
寂
然。
虛
空
藏
菩
薩
曰：
唯，
世
尊！
其
不
聽
受
法
應
不
應，
為
護
正
法
乎？
答
曰：
曰：
族
姓
子！
是
應
寂
然。
無
在
菩
薩
曰：
唯，
世
法
聲，
除
諸
法
想，
如
是
行
者
為
護
一
切
法
乎？
得
菩
薩
曰：
唯，
世
尊！
其
不
說
法
及
非
法，
不
曰：
族
姓
子！
以
是
寂
故，
應
持
如
來
佛
大
道
也。
遣
心，
亦
不
發
意，
我
寧
為
持
如
來
法
乎？
世
道
也。
不
眴
菩
薩
曰：
唯，
世
尊！
我
自
不
行，
亦
世
尊
曰：
族
姓
子！
以
是
寂
故，
應
持
如
來
佛
知
一
切
諸
法
當
所
持
者，
寧
能
為
持
如
來
法
道
也。
諸
法
無
所
願
菩
薩
曰：
唯，
世
尊！
我
永
世
尊
曰：
族
姓
子！
以
是
寂
故，
應
持
如
來
佛
及
菩
薩
法，
亦
不
見
佛
法，
我
有
持
如
來
法
佛說海龍王經卷第四
31
天
子
曰：
唯，
世
尊！
其
有
所
生
不
起
不
生，
諸
為
護
法
乎？
答
曰：
族
姓
子！
是
應
自
然。
須
其
以
海
印
等
一
切
法，
修
一
切
解
味
而
知
自
曰：
族
姓
子！
是
應
寂
然。
海
意
菩
薩
曰：
唯，
世
唯
世
尊！
不
護
諸
魔，
行
菩
薩
道，
為
持
正
法
乎？
乎？
答
曰：
族
姓
子！
是
應
寂
然。
普
寂
菩
薩
曰：
都
無
所
得，
一
切
毛
孔
皆
出
法
聲，
為
護
正
應
寂
然。
無
著
菩
薩
曰：
唯
然，
世
尊！
其
於
諸
為
入
諸
法
境
界，
為
護
正
法
乎？
答
曰：
族
姓
子！
其
至
魔
界、
佛
界，
則
於
佛
界
及
與
魔
界，
悉
曰：
族
姓
子！
是
應
寂
然。
嘲
魔
菩
薩
曰：
唯，
世
所
動
轉，
不
猗
法
及
非
法，
為
持
正
法
乎？
然。
度
不
動
跡
菩
薩
曰：
唯，
世
尊！
其
於
諸
法
以
法
界，
為
持
正
法
乎？
答
曰：
族
姓
子！
是
應
作
菩
薩
曰：
唯，
世
尊！
不
壞
法
界，
入
於
人
界
佛說海龍王經卷第四
32
尊！
知
一
切
法
皆
為
佛
法，
不
成
正
覺，
無
所
不
答
曰：
族
姓
子！
是
應
寂
然。
蓮
華
天
女
曰：
唯，
不
念
法
亦
無
所
得，
亦
不
有
想，
為
受
正
法
族
姓
子！
是
應
寂
然。
善
念
天
子
曰：
唯，
世
尊！
在，
普
於
諸
法
不
起
不
滅，
為
受
正
法
乎？
答
然。
自
在
天
子
曰：
唯
世
尊！
其
於
諸
法
而
得
諸
佛
道，
為
受
正
法
乎？
答
曰：
族
姓
子！
是
應
於
眾
生
而
等
一
切，
諸
法
已
等，
等
諸
國
土，
族
姓
子！
是
應
寂
然。
賢
王
天
子
曰：
唯
然，
世
尊！
度
現
周
旋
還
不
住
彼
此，
為
受
法
乎？
答
曰：
尊！
其
度
眾
生
不
知
萌
類
度
無
所
度，
既
有
答
曰：
族
姓
子！
是
應
寂
然。
度
人
天
子
曰：
唯，
無
垢
塵
者，
無
眾
瑕
穢，
解
脫
諸
受，
為
護
法
應
寂
然。
無
垢
光
天
子
曰：
唯，
世
尊！
其
見
諸
種．
入
無
心
意
識，
為
護
正
法
乎？
答
曰：
族
姓
子！
佛說海龍王經卷第四
33
之
說，
講
于
法
界；
不
亂
諸
法，
諸
法
平
等；
如
說
辯
才
不
可
思
議，
分
別
方
便；
合
若
干
音、
文
釋
白
佛
言：
未
曾
有
也。
世
尊！
此
女
人
等
是
應
寂
然。
建
行
如
是，
為
受
佛
法。
於
是
天
不
見
本
末，
我
為
受
佛
正
法
乎？
答
曰：
族
姓
想，
亦
不
想
念
人
法
佛
法，
睹
諸
佛
法
入
一
切
唯，
世
尊！
於
一
切
法
不
起
法
想，
於
一
切
人
不
起
答
曰：
族
姓
女！
是
應
寂
然。
無
垢
光
女
曰：
被
一
切
志
德
之
鎧，
不
察
於
本
末，
為
受
法
女
曰：
唯，
世
尊！
我
不
見
佛、
佛
道，
睹
菩
薩
行，
至，
我
為
受
法
乎？
答
曰：
族
姓
女！
是
應
寂
然。
想
則
為
非
法，
亦
非
無
法，
無
二
無
一
亦
無
佛
法
想
及
男
女
法
想，
亦
復
同
等，
此
諸
油
上
天
女
曰：
唯，
世
尊！
我
不
得
女
亦
不
得
男，
為
受
正
法
乎？
答
曰：
族
姓
女！
是
應
寂
然。
佛說海龍王經卷第四
34
所
亂
淨
所
亂
無
所
諍
不
鬥
訟
無
懷
無
畏
離
畏
淨
諸
恐
懼
施
無
畏
度
於
滅
度
立。
爾
時
世
尊
說
神
咒
曰：
徑
令
諸
官
屬，
自
然
降
伏，
使
如
來
法
光
明
聽！
今
為
汝
說
神
咒
要
言，
使
一
切
魔
及
諸
於
斯。
佛
言
拘
翼：
有
神
咒，
名
曰
遮
諸
妨
礙。
法
忍，
佛
當
建
立
此
之
經
典，
令
降
眾
魔，
志
不
迷
謬
違
佛
之
教。
所
以
者
何？
如
來
護
我
授
當
令
廣
普，
當
為
將
來
諸
大
士
故，
分
別
說
之，
帝
釋
白
佛：
我
已
奉
受
此
經
本
已，
佛
所
建
受
是
法
者，
護
持
法
城，
則
為
供
養
佛．
世
尊
已。
無
所
御
”，
當
為
眾
會
廣
說
其
義。
如
來
滅
度
以
得
法
忍。
又，
拘
翼！
是
經
卷
者，
號
“
不
起
忍
分
別
無
量
不
可
思
議
法，
供
養
奉
事
不
可
計
說
道，
等
不
差
特。
佛
言：
如
是，
拘
翼！
是
諸
女
佛說海龍王經卷第四
35
修
反
覆，
擁
護
如
來
所
齎
法
目。
時
有
天
子，
名
於
如
來
法
則
有
反
復，
長
益
法
律，
布
清
白
典。
經
典
之
要，
精
進
諷
誦，
當
令
廣
普！
所
以
者
塵
勞
跡
也！
於
是
普
首
天，
白
佛
言：
我
當
受
而
順
句
義，
以
此
章
句
總
執
降
伏
一
切
諸
今
是
神
咒，
過
去、
當
來、
今
現
在
佛
所
說，
以
擁
護
法
施
開
法
藏
攝
無
所
負
制
魔
場
降
外
徑
光
耀
法
明
至
無
上
佛
所
建
立
戒
清
淨
無
所
犯
生
清
淨
生
鮮
潔
光
照
句
等
順
於
等
以
導
御
無
所
懷
行
次
第
無
所
盡
光
其
同
義
吉
祥
義
甘
露
句
見
於
要
滅
趣
慈
心
除
於
瑕
示
現
諦
無
蹉
無
以
歿
淨
威
神
威
神
跡
大
威
神
佛說海龍王經卷第四
36
珠
瓔
供
養
此
經，
周
遍
三
千
大
千
世
界。
佛
告
以
印
印
此
經
已，
順
而
不
荒！
爾
時
海
龍
王
雨
如
來
之
尊
建
立
是
經，
降
伏
眾
魔，
化
諸
外
徑。
如
千
伎
樂
不
鼓
自
鳴，
諸
伎
樂
音
出
是
輩
聲：
返
震
動，
其
大
光
明
普
照
世
間，
而
雨
天
華，
意，
六
萬
菩
薩
得
不
起
法
忍，
三
千
大
千
世
界
說
是
經
時，
七
十
六
那
術
人
皆
發
無
上
正
真
終
不
能
究
竟，
總
持
正
法
德。
合
集
諸
譬
喻，
一
切
歎
廣
說，
至
心
受
世
吼，
所
說
之
經
法，
其
人
所
獲
福，
計
當
過
於
彼。
皆
滿
中
珍
寶，
則
以
持
布
施，
今
吾
所
見
國，
佛
眼
睹
十
方，
何？
於
是
世
尊
即
說
頌
曰：
德
超，
白
佛
言：
若
有
受
此
如
來
之
法，
其
福
佛說海龍王經卷第四
37
說
海
龍
王
經
卷
第
四
禮
奉
行。
凰
神、
山
神、
甜
柔
神、
及
世
間
人，
莫
不
歡
喜，
阿
難、
一
切
魔
眾、
諸
天、
龍、
神、
香
音
神、
無
善
神、
諸
來
大
會
菩
薩、
諸
大
聲
聞、
釋、
梵、
四
天
王、
賢
說
如
是，
海
龍
王
及
龍
王
子、
諸
天、
人
民、
十
門
品
”，
當
善
奉
持！
寶
淨
曰
“
海
龍
王
問
龍
總
持
品
”，
又
名
“
集
諸
受
斯
經。
經
名
何
等？
云
何
奉
持？
佛
言：
是
經
令
流
布，
為
他
人
說。
阿
難
對
曰：
唯
然，
世
尊！
者
阿
難：
以
是
經
卷
用
為
囑
累，
受
持
諷
誦，
佛說海龍王經卷第四